□ 胡敬洪

我喜欢诗歌，在近半个世纪读、仿、吟的历程中，逐步认识到诗歌是最古老也始终年轻的文学形式。在我国，各民族文学发展的历史，几乎都是从诗歌起步，一程向巅峰冲刺的。

诗歌，高度凝练集中，重在抒情，先秦“诗言志”中的志，即诗人的激情和感情。郭沫若曾说过：“诗的本质专在抒情。”而最擅长抒情诗的现代诗人郭小川则认为：“没有感情就没有诗。”所以真正的诗，永远是心灵的诗、灵魂的诗。诗歌把生活中的光和热集中到足以燃烧的焦点上，来反映社会生活，短小的篇幅蕴含着丰富的想象与感情。诗歌的语言质朴，文笔简约，富有最贴近社会生活的含蓄美。它通过想象打造意象，打造形象体系、艺术世界和主观情感，以心写物，缘心造物。诗歌的语言是精美的，具有金声玉振的音乐感，既强化了感情，突出了意象，又在节奏上给人以美感享受。

菏泽历史悠久，既有朴素无华的真切情感，又有光风霁月的氤氲景致。生长在这方广袤而钟灵毓秀的土地上，我不仅欣赏到了诗的茂林，也饱览了诗的源流，更瞻仰了诗人的英姿和胸襟。诗人笔下的诗，或因事言志，或借景生情，或咏史抒怀，尽显柔婉之美、神肖之美、荡逸之美，给人以无穷的精神享受。大抵是“桃花水涨开新渠，船船满载黄河鱼”的黄河情怀，孕育出了诗情画意的诗魂。

（一）

昨夜那场普天而降的雪，再次改变了坦荡浩渺的巨野泽的容颜，也陶冶着陈师道的情操。

陈师道，徐州人，十六岁以文谒曾巩，三十五岁经苏东坡荐为徐州教授，后招秘书省正字。因岳父任曹州知府，他不止一次邂逅巨野泽。麒麟的传说，永丰塔的奇妙，以及金乡文峰塔的风范，不断牵着他的衣袖，荡漾着他的神经，使他在这方水域留下许多脍炙人口的诗篇。

这天深夜，陈师道隔窗观雪，只见纷纷扬扬的雪花，落在田野上，落在屋檐上。他想起苏东坡“犹自带、眠峨雪浪，锦江春色”的诗句，一番陶醉，一番清醒，一番激动不已，直至曙色初露。

这时，蓝天如洗，万里无云，巨野大泽洁白如镜。陈师道走出庭院，捷足先登这日映广袤的雪景，满眼又是别样仙境。首先映入他眼帘的是那破积雪迎日出的菖蒲，性格倔强，不畏压抑不畏寒。再放眼寥廓大泽，大泽早已被雪光擦拭得如同明镜，铮亮得眩人双目。不知何时，一群小鸟驻足泽面，金喙急啄雪粒，片刻又展翅飞去。大泽静极了，可它并不寂寞，一切事情似乎都发生过，一切又悄然消失。这是大自然的客观规律啊！只要悟透了怎样才能乐意、才能安然、才能让深挚的感情与自然规律和谐相生，你就无愧于潋滟风光。

陈师道耸壑凌霄，擅静观，擅深思，雪后的巨野泽令他思绪的羽翼拍击着蓝天，拍击着大泽，拍击着雪魂，与大自然静静对话。

巨野泊即事

蒲港牵丝直，萍湖坠镜清。

顺流风借便，捷路雪初晴。

鸟渡欲何向，鸥来只自惊。

有行须快意，安得易为情。

陈师道的目光与雪后大泽一样明亮。他深深感悟到，雪落人间的日子是短暂的，一旦春风劲吹，便悄然而逝。巨野泽却有无穷的生命力，这就是岁月的奥妙。人何尝不是如此，心中永驻喜乐，情致便豁达，便常青。他的诗也因寓情于理而色调明朗、意境含蓄。

巨野泽的水波荡漾着时空，岁月无情地挥一挥手，冰雪去了，再挥一挥手，夏来了。我睁大眼睛，看到在大泽的不远处，又出现一位诗人的身影。

这位诗人是单县人，名时式敷，嘉庆二十二年进士，官至南康通判、建昌府知府。他满腹家国情怀，喜爱大自然，乐吟田园诗。

这是一幅田园大写意，青色的天空，清凌凌的小河，紫燕翔舞，布谷高歌。时式敷被初夏的田野所吸引，放眼四顾，不由得停住脚步。

这时的单父沃野麦浪泛金，绿水溢岸，老白杨分外茁壮，牛和羊闲庭信步，各色野花竞相妖艳，红的、黄的、白的、紫的，活像刺绣在地毯上的绚丽斑点，一时间，万物打起了精神，使天地间充满炽热的情愫。

那不是王谢堂前燕吗？衔食飞旋于新筑的窝巢，心系爱情的结晶，谱写人间大爱的歌！听到歌声，绵绵小雨终于按捺不住，从灰蒙蒙的云团中溜了下来，一头扑进沃野的怀抱，亲一亲小草，亲一亲百花，那滴滴润如酥的韧性，感动了勤恳的大地，也感动了奋进的嘉禾。

雨停了，霓虹粉墨登场，像彩练，亦像长桥，妙极了。它想给沃野披上一件亲手织就的轻纱。于是，茁壮的白杨高举起健壮的手臂，信步的牛羊昂起强劲的头颅，去领略彩虹的哲理思辨。

有谁知道，风光的翅膀经不住一抹残霞的诱惑，沿着岁月的路径，悄悄潜入远方。更有谁知道，古老的单父那么心知肚明，即使人已老，也应踏实足下，更不嫌弃寒江垂钓。

初夏

花开花落几春风，王谢堂前燕垒空。

适语莫如尘世外，老人还是宦途中。

原头小雨初生绿，杖上残霞半退红。

掣电年光留不住，不如把钓学渔翁。

一抹田园风光激活大自然的秀丽风貌，也激活了一代诗魂。时式敷的《初夏》，并没有刻意描画夏之流金，也没有刻意渲染夏之逸人，而是观景生情，借景抒怀，以比拟象征的诗风、含蓄蕴藉的味道，取风姿，取燕爱，取雨情，写逸兴，写禅意，借以衬托诗人的淡泊脱俗之性情。读此诗，犹如观赏一幅画，沐浴一阵风，痛饮一坛酒，心旷神怡。

（二）

一座高阁恰如晴空一鹤排云上，引领着一位时代名士笑迎世事风烟。

这位名士，满腹经纶，也擅吟诗，名石星，字拱辰，号东泉，东明县人。东泉先生的骨子里浸透了儒家的堂奥，血脉中亦翻涌着庄子的哲思，每每置身于县学宫高阁，他就梦幻驰骋，激情飞扬。

春天是跨江越泽而来的吗？拳拳挚情化作心灵手巧的清风，剪裁着东明学宫。高阁，凌空耸立的飞阁，如同层次分明的奇峰，背依蓝天，俯视江河，酷似江岸神女峰，神采奕奕。登上高阁，观近处，那是浩瀚的黄河，览远方，那是连绵的太行，壮阔不尽，雄伟蜿蜒，何等壮观，何等庄严。

桃花开了，柳枝绿了。此时的风清爽逸人，此时的霞殷红温柔。石东泉依栏再读高阁，忽见庄周手托蝴蝶，轻吟《逍遥游》从漆园跚跚而来，一道神光，一缕仙风，弥漫于高阁，装点古朴典雅的秦砖汉瓦，愈显格调清雅，嵯峨堂皇。

石东泉的眼前忽儿蝴蝶蹁跹，忽儿古色陆离。突然阵阵松风盈耳，好似“春风得意马蹄疾”，犹如“黄河西来决昆仑”，铮铮轰鸣，壮怀激烈。

石东泉胸中云卷马嘶，惊涛拍岸，伸手掠一缕光耀碧空的霞辉，再也遏制不住激动的情愫，急欲驾鹤上九霄。

高阁凌空

飞阁嶙峋倚碧岑，芳辰揽胜登此临。

三春桃柳舒青眼，八面风云感壮心。

榄外丹霞光璨璨，望中古柏影森森。

宫墙遥仰还今古，几度凭栏寄慨深。

石东泉尽展欣赏风景、吟咏山水的骚客风度和开胸襟、怀壮志的俊杰品格。他让自己的诗作多几分豪情，多几分傲然，多几分敬畏，与世人一起热血激荡，精神振奋。

我是在乱叶飘丹的金秋时节读完石东泉的《高阁凌空》的。霜叶知秋，天高气爽，庭院的菊花如同乡野村姑，朴实素雅，端庄贤惠。我想起中华诗史，想起不知有多少文人骚客赏菊、吟菊，“白露夜正霏，黄菊寒正发”，北宋诗人梅尧臣借菊言志；“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗襦”，南朝梁的萧纲对菊当歌；而一句“冲天香阵透长安”，告诉我，曹州冤句人黄巢，不仅是率雄师改写历史的大英雄，还是文曲星般的大诗人，因吟菊壮怀而令人刮目。

菊，的确可敬可吟。当秋风习习，一汪秋水惜花残时，只一夜间，菊便展蕊怒放，开得热烈，开得奔放，盛开正气，盛开傲骨。黄巢青年时代就有咏菊诗《题菊花》传世，刚发动农民起义又有《赋菊》发其豪情。

秋风凋碧树，秋香临寒舍，落叶遍地，一场秋雨洗却了所有的姹紫嫣红，送走了列队远征的雁群，独留下那一丛丛金色的菊装点人间，留下既感伤又坚韧的暗香，留下既孤寂又乐观的回忆。你看那暗香和回忆的深处，几只蜂蝶总是不辞劳苦，不惜血本，大张着孱弱而坚韧的翅膀，寻觅复寻觅，酿造复酿造，那么踏实，那么认真。这全都是花神的魅力。秋天呼唤着春风，菊花呼唤着桃花，秋菊春桃，直至万物，岂不是携手争妍吗？

又是一年一度的九九重阳节，节日来临的前夜，沙场秋点兵的黄巢想起故园庭院里的菊花，他丹心骚动，踌躇满志。数月前他发动了农民起义，旨在推翻一个腐朽王朝，换取一个没有邪恶的清平社会。这是惊天地、泣鬼神的壮举，也是黄巢青年时就树立的志向和信念。想到菊，他祭剑发誓，要以菊之性、菊之品壮己志，壮军威，杀进长安去，改朝换代！到那时，普天下的老百姓都能过上好日子。

题菊花

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

赋菊

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

黄巢以拟人化的艺术手法，以朴素清词的语言特性，借菊抒发豪情，素朴淡抹，风度豪放，菊之形象逼真逸人。清水出芙蓉，天然去雕饰。黄巢竭力让诗风平民化，而思想则如高山巍巍，如松涛长吼，于是，鲜明的浪漫主义色彩格外动人。

（三）

清晨的露气，是洙水河的均匀呼吸，一匹骏马跨河狂奔，飓风漫卷冉求故里。

一马平川的大平原苍茫而旷达，看那旷野，泥土的气息依然浓郁，稀疏的庄稼苗昂然着绿色，再看那洙水河，微波缓慢地涌动着，只要亲近它，亦能感受到涟漪的天真活泼，河岸之柳绽放着枝叶扶疏的表情，招来一群麻雀，叽叽喳喳，蹦蹦跳跳。

骑马人无心观看旷野，他的心并不轻松，有神往，也有茫然，有急切，也有沉郁。他让马儿放慢脚步，一座古寺现身露气中。近了，冉堌，古寺前的石碑清晰可见，马上人挽疆下马，紧走几步，拭目观瞻，只一瞬间，孔子的弟子冉子出现在面前。

果然，三五童子自庙中而出，远道而来的骑马人急忙迎上去，欲询问裙屐少年家在何处，又去哪里寻趣取欢。

炊烟在寺院升腾，晨钟声不紧不慢地漫过耳际，心灵中的怀古意念渐渐浓烈，那红墙金瓦的古色和古香在朝辉中愈发牵人情思，丝丝缕缕紧拽着世俗的凡心。

骑马人依柏而立。他名叫邹鲁，不肯给世人留下生在何时何地的信息，却把心灵空间留给孔门七十二贤，尤其崇拜冉求盛德之美名。历史早已远去，才俊故里依存。邹鲁周身充满景仰情愫，缓步入寺，以诗为香，三叩九拜，缅怀先贤，了却后来人的寸草心愿。

冉堌怀古

驻马来寻村里寺，剜苔细读寺中碑。

儿童散尽家何在，陵谷移来墓不知。

盛德自随村姓冉，美名何指豹留皮。

新祠拟作皈依愿，却恐宫墙未易窥。

邹鲁携着先人从历史中走来，把殷殷诗情沉进岁月深处，以怀古诗倾吐己愿，强调人格美、挚情美，字字句句珠玑流韵，“道是无情却有情”。晨钟再一次响起，邹鲁收回遐思，出寺门久久肃立在石碑前，心潮起伏，感慨万千。

写到这里，我的笔猛然飞过洙水河，飞过雷泽湖，停留在陈王台，给七步成诗的曹子建鞠了个躬。于是，又一位诗人柴孝廉扣开我的心扉。

柴孝廉，生平不详，好在他的怀古诗，有口皆碑。

一个万籁俱寂的月夜，大地一片月辉，而柴孝廉徘徊复徘徊的剪影里，风潇潇，雨绵绵，一腔悲哀，一腔缅怀。他频频向深沉的天空遥望，似听到遥远黄河的声韵，似听到烛光送来的读书声。这书声，岂不是陪伴孤独人流落他乡的种子，日夜萌发，是想要生长出繁茂的乡愁吗？是想要收获一筐酸涩的苦果吗？

弯月是何等的娇柔啊，如同刚出浴的柳眉少女，穿过云雾，隐身琼楼，暗窥天涯沦落人的诗魂，感受七步诗的哀怨与凄凉。

夜深了，星辰眨动着疲惫的眼睛，烛光摇曳着低沉的书声，也摇曳着一个孱弱的身影。这身影不就是陈王曹子建吗？柴孝廉紧了紧衣衫，记忆的画卷慢慢打开，世事沧桑，波谲云诡，依稀可以看到皇宫的奢侈繁华，瞬间化作陈王台的冷落萧条。什么锦衣，什么琼浆，什么罗帐，早已成为一捧黄土、一阵怜悯、一阵心酸，也谱就了一曲悲歌。

陈台吊曹子建

鄄城旧事最风流，台上书声忆故侯。

五字赠行云断岭，七哀写怨月留楼。

夜深魂魄犹登此，春动蘼芜作佩不。

铜爵香销穗帐歇，千年抔土为君留。

柴孝廉取陈王台之凄凉，吟清寂潇疏、古淡幽远之韵，怨气纵横，自开蹊径，营造出愤世嫉俗的感慨意境。诗作暗含诗人心底万顷波涛，渲泄那种沉痛凄怆的感情，从而产生了扣人心弦的艺术魅力。

古老的花都菏泽，历年来俊才屡现，诗人云集。他们怀着对这方圣土的敬畏之心，书写了不少吟咏古曹州情怀、古曹州风光、古曹州心态的诗篇。这些诗篇扎根于最坚实、最质朴、最真诚的圣地沃土，能啼人间烟火，能载岁月沧桑，能听到高山流水的音诗，能听到渴骥奔泉的妙韵。它见证了诗的根永远在大地，诗的魂永远活在神圣土地的风骨和品性，以及丰厚的文化底蕴。

一轮红日辉映着曹州古城，塔巍巍，湖澄明，桥典雅，一派诗情画意，一派脱俗之态，一派绰约风姿。我饱览着塔容、湖色、桥姿，感叹着曹州之古、曹州之雅、曹州之情，激动不已。我难忘那潇洒千古的美丽传说，更铭记那铿然高迈的隽永诗篇！

古曹州恩德无量，古曹州大美可娇！